50 PHRA-AJARN
SANPRACH PANYAKAMO
"การถ่ายทอดธรรมะเป็นโอกาส
ในการเปลี่ยนความทุกข์
ของผู้ป่วยระยะสุดท้าย
ให้สงบ และสวยงาม"
พระอาจารย์
แสนปราชญ์ ปัญญาคโม
ศูนย์ดูแลพุทธวิธีดูแลพระสงฆ์อาพาธ
และผู้ป่วยมะเร็งระยะสุดท้าย
พระอาจารย์แสนปราชญ์ ปัญญาคโม
สะท้อนความตายที่งดงาม ด้วยธรรมโอสถ
ด้วยต้นทุนและวิถีดำเนินชีวิตที่แตกต่างกัน ย่อม
ทำให้คนเรานั้นแตกต่างกันโดยปริยาย แต่ไม่ว่าจะยากดี
มีจน บั้นปลายท้ายชีวิตของเราทุกคนย่อมหนีไม่พ้นความ
เจ็บไข้ได้ป่วย การดำรงตนอย่างมีสติเพื่อให้พ้นจากห้วง
พระอาจารย์
ทุกข์กายและทุกข์ใจจึงเป็นความยากลำบาก
แสนปราชญ์ ปัญญาคโม แห่งวัดป่าโนนสะอาด ต.ท่าเยี่ยม
อ.โชคชัย จ.นครราชสีมา จึงมีแนวคิดในการสร้างความพ้น
ทุกข์ด้วยการใช้ธรรมะเพื่อให้ระลึกรู้ตัวและเข้าใจความ
เป็นธรรมชาติและธรรมดาบนโลกนี้ ผ่านกระบวนการ
สร้างเครือข่ายร่วมกับโรงพยาบาลต่าง ๆ ในการเข้าไปจัด
โครงการแสดงธรรมแก่ผู้ป่วยระยะสุดท้าย
จากความมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ประกอบ
กับระบบสาธารณสุขที่มีอยู่ยังไม่เพียงพอที่จะรองรับผู้ป่วย
กลุ่มนี้ พระอาจารย์แสนปราชญ์ จึงมีแนวคิดที่จะนำธรรมะ
เข้าช่วย ด้วยการออกแสดงธรรมให้กับผู้ป่วยระยะสุดท้าย
ตามโรงพยาบาลต่าง ๆ ตามความปรารถนาอันแรงกล้าที่
จะสงเคราะห์ผู้ป่วยระยะสุดท้าย ที่ดำเนินมาเป็นเวลานับ
สิบปีนั้นไม่เพียงพอที่จะช่วยเหลือได้อย่างเต็มที่ ทั้งในด้าน
ข้อจำกัดของเวลา คือมีเวลาน้อยเกินไปในการแสดงธรรม
และข้อจํากัดในด้านสถานที่ คือสถานที่คับแคบและบางครั้ง
อาจกระทบต่อผู้ป่วยอื่น ๆ จึงได้ร่วมกับพุทธศาสนิกชนผู้มี
จิตศรัทธา ก่อตั้งศูนย์พุทธวิธีดูแลพระสงฆ์อาพาธและผู้ป่วย
ระยะสุดท้ายที่วัดป่าโนนสะอาด
แนวคิดในการสร้างศูนย์พุทธวิธีดูแก่พระสงฆ์อาพาย
และผู้ป่วยระยะสุดท้ายนี้ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ป่วย 2 ทาง
คือ 1) ทางโลก คือสงเคราะห์ดูแลตามอัตภาพร่วมกับยาแผน
ปัจจุบัน สําหรับผู้ป่วยระยะสุดท้ายที่อาจจะไร้ที่อยู่อาศัย
พร้อมทั้งสอนความระลึกรู้ทุกขณะเพื่อบรรเทาความทุกข์
ฟังช่วยสะท้อนการใช้ชีวิตให้กับผู้อื่นในเรื่องของ
กายทุกใจ
ความไม่ประมาท 2) ทางธรรม คือ เน้นการสอนให้เข้าใจ
ชีวิตก่อนตาย ชีวิตกำลังตาย ชีวิตใกล้ตาย และชีวิตหลังตาย
โดยการตั้งศูนย์พุทธวิธีดูแลพระสงฆ์อาพาธและผู้ป่วยระยะ
สุดท้ายนี้ ทำให้รับผู้ป่วยระยะสุดท้ายมาอยู่ประจำได้ จึงมี
เวลาแสดงธรรมมากขึ้น
“เงื่อนไขของการรับผู้ป่วยคือ ถ้าเป็นผู้ป่วยระยะ
สุดท้ายมาที่นี่เรารับเลย มาวันแรกก็จะได้รับเทปธรรมะ ที่
นี่ไม่ได้ดูทีวี ไม่ได้รับข่าวสาร มีชีวิตดี มีความปวดแต่ไม่มี
คนปวด อาตมาอยากให้โครงการเป็นต้นแบบให้หน่วยงาน
ที่เกี่ยวข้องลองพิจารณานำไปปฏิบัติเพื่อจะได้ช่วยผู้ป่วย
ได้จำนวนมากขึ้น เพราะปัจจุบันนี้ทางวัดป่าโนนสะอาด
สามารถรับผู้ป่วยได้ประมาณ 30 เตียง ซึ่งผู้ป่วยระยะสุดท้าย
ถือเป็นหลุมค่าของระบบสาธารณสุข จึงอยากให้ทุกหน่วย
งานให้ความสำคัญกับคนกลุ่มนี้ให้มากขึ้น"
การสงเคราะห์ผู้ป่วยระยะสุดท้ายในแบบฉบับของ
พระอาจารย์แสนปราชญ์ ถือเป็นต้นแบบที่สามารถนำไป
พัฒนาต่อยอดได้ในทุกกลุ่มหรือแม้แต่ภาครัฐในการวาง
-
-
- แนวทางหรือโครงการเพื่อลดภาระของสังคมครอบครัว
และระบบสาธารณสุขซึ่งนับเป็นโมเดลที่ใช้ธรรมะควบคู่
กับการแพทย์แผนปัจจุบัน ซึ่งหากมีการบูรณาการระหว่าง
สองสิ่งนี้เข้าด้วยกันได้ การรักษาผู้ป่วยย่อมได้ผลสัมฤทธิ์
มากขึ้นอย่างแน่นอน ซึ่งพระอาจารย์แสนปราชญ์ถือเป็น
บุคคลนำร่องที่มองเห็นความทุกข์ ความตาย ซึ่งเป็นสัจธรรม
ของโลกมาเป็นแก่นในการช่วยเหลือทั้งคนป่วยและเป็น
ตัวอย่างในการสอนคนยังไม่ป่วยไปในตัว ที่สำคัญโครงการ
นี้ยังสร้างความร่วมมือให้เกิดขึ้นในสังคม ปัจจุบันมีหลาย
โรงพยาบาลนาโมเดลดังกล่าวเข้ามาใช้ในโรงพยาบาลเพีย
สร้างประโยชน์ให้กับคนไข้ ญาติคนไข้ และผู้ปฏิบัติงาน
เกิดโครงการที่เป็นต้นแบบให้สังคมได้ตระหนักถึงคุณค่า
ด้วยแนวคิดสร้างสุขในวันที่ทุกข์มาเยือน ทำให้
ของชีวิตผู้คนแม้จะป่วยระยะสุดท้าย และเป็นการกระตุ้น
เตือนสังคมให้ไม่ประมาทต่อการใช้ชีวิต รวมทั้งยังสร้าง
แนวคิดความร่วมมือให้เกิดขึ้นในระดับองค์กร ซึ่งจะน่า
ความยั่งยืนมาสู่สังคม
Phra-Ajarn Sanprach Panyakamo | President of Buddhist Hospice Care Center
Reflecting the beautiful death with the Dharma
"Dharma knowledge can turn
terminally ill patients' pain
into peace and serenity."
People were born in various
Porcustanines and live in various ways.
box in the end, we must all accept
that our bodies are only temporary
To be healthy both physically and
ensify could be hard, Phra Aphri
Sanprach Pany kamo of Wat Pa Non
Gat Nation Betchasima, initiated
4 tab awareness brid
dechoing of this natural part of
life through hospital networks for a
Dharma reaching project to termi-
nally ill patients
The desire to help others with
the insufficient, healthcare system; a
group of devout Buddhists made a
donation for a space to support sick
monks and terminally ill patients at Wat
a Non Sa-at. This care center provides
wo practices for patient care The first
One is the secular way: palliative
care, and conventional medicine.
The second one is religious, withcan
emphasis on teaching about life
before, during, and after death
"I want this project to be an example
for relevant organizations to follow
in order to help patients" he
suggested. His method of helping
terminally ill patients is a framework
that can be further adapted to any
group in the setting of guidelines or
in improving the public health care.
systern.
Phra Ajahn Sänprach is a
visionary individual who views
suffering and death as a core of
helping both the sick and setting an
example for those who have not yet
become ill. Importantly, this project
also promotes cooperation in todays
Society. Many hospitals are currently
using similar models to benefit
patients, family members, and
employees.